أَمُونٍ كألْواحِ الإرانِ نَصَأْتُها * على لاحِبٍ كأنه ظَهْرُ بُرْجُدِ « 1 » الصاد والفاء والهمزة أصف * الأَصَفُ : لُغةٌ في اللَّصَفِ ، ولا أعرفُ من هذا الباب غيرَه في كلامِ العربِ . * وآصَفُ : كاتِبُ سُلَيمانَ عليه السلامُ ، وهو الذي دعا اللَّهَ بالاسْمِ الأعْظمِ فرأى سليمانُ العَرْش مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ . الصاد والباء والهمزة صبأ * الصابئونَ : قومٌ يَزْعُمونَ أنهم على دِينِ نُوحٍ بِكَذِبِهِمْ ، وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمالِ عند مُنْتَصَفِ النهارِ . * وقد صَبَأَ يَصْبَأ صُبُوءاً ، وصَبَأَ يَصْبَأ صَبْأً وصُبُوءًا : كلاهما خرج من دِينٍ إلى دِينٍ آخَرَ . * وصَبَأ عليهم يَصْبَأُ صَبْأً : دَلّ . * وصَبَأَ عليهم صَبْأ وصُبُوءًا ، وأَصْبَأ : كلاهما طَلَعَ . * وصَبَأَ نابُ الظِّلْفِ والحافرِ يَصْبَأُ صُبُوءاً : طَلَعَ . * وصَبَأَ النَّجمُ والقمرُ يَصْبَأ ، وأَصْبَأ كذلك ، قال : وأَصْبَأَ النَّجْمُ في غَبْراءَ كاسِفةٍ * كأنَّه بائسٌ مُجْتابُ أَخْلاقِ « 2 » * وقُدِّمَ إليه طَعامٌ فما صَبَأَ ولا أصْبَأَ ، أي ما وَضَعَ فيه يَدَه ، عن ابن الأعرابي . مقلوبه : صأب * صَئِبَ من الشرابِ صَأْباً : رَوِىَ وامْتلأَ . * والصُّؤابُ والصُّؤابَةُ : بَيْضُ البُرْغوثِ والقَمْلِ ، جَمْعُ الصُّؤابِ صِئْبَانٌ ، قال جريرٌ : كثيرةُ صِئْبانِ النِّطاقِ كأنَّها * إذا رَشَحَتْ منها المَغَابِنُ كِيرُ « 3 »

--> ( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22 ؛ ولسان العرب ( نصأ ) ، ( أرن ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 278 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1069 ؛ وتاج العروس ( نصأ ) ، ( أرن ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 6 / 205 ، 7 / 161 ) . ( 2 ) البيت لأثيلة العبدي في تاج العروس ( صبأ ) ؛ ولأثيلة أو لسلمة بن حنش في تهذيب إصلاح المنطق ص 383 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صبأ ) ؛ والمخصص ( 9 / 34 ) . ( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 877 ؛ ولسان العرب ( صأب ) ؛ وتاج العروس ( صئب ) .